תוכן

א) טעם, למה הוצרכו זו״ן להתעבר במעוי דאמא, כמבואר אצלינו. הענין הוא, עם מ״ש לעיל בענין המלכים שמלכו בארץ אדום ומיתו, כי הנה טרם שנאצל עולם האצילות המוזכר תמיד בס״ה בשם זה, יצא הי״ס הכוללים כל עולם אצילות בכללות, ויצאו נפרדות זה מזה, כי היו י״ס זה למטה מזה, וזה מקבלת מזו שלמעלה ממנה, ולא היה בשום א׳ מהם בחי׳ פרצוף, רק היו בסוד כללות, כי כל א׳ היתה כלולה מכולן, והיו הכללות מעורב בהן בכ"א מהן, והיה בלתי סדר ותיקון, עד שאח״כ הע״ק אתתקן גרמיה בקדמיתא, כנזכר באדרא, ואז ספירת הכתר נעשה פרצוף שלם בי״ס, ונקרא בחי' א״א, ואח״כ נעשו או״א מחו״ב, כמבואר.